viernes, 28 de enero de 2011

"Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro."

José Julián Martí y Pérez
"Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro."

Martí was somewhat ignored in Cuba until Radio Martí started broadcasting in 1983 under Reagan. Then some in the Cuban government decided to co-opt this phenomenon, forgetting that Martí was strongly anti-socialist. The ill-read folks in Miami apparently don't know this either, or they would use it to their advantage as Cuba is awash in the glorification of Martí.

José Martí is considered the father of his country, except that he never really lived much in Cuba and when he did come into Cuba for the 2nd War of Liberation in 1895, he refused to listen to what the black commander of the Liberation Army, Antonio Maceo, was telling him and went and got himself needlessly killed. Maceo told him he was better off coordinating international aid for the rebels out of New York as he did not have the skills needed to be a soldier.

Curiously enough, given Cuba's veneration of Martí, he was actually anti-socialist, as revealed in his writings.

Some AfroCubans, such as Leida Oquendo, have presented Martí as an antiracist, which is true, though perhaps not by today's standards, as can be seen in his description of his visit to Curaçao (see José Martí and Racism: His Visit to Curaçao by Eugene Godfried). Martí was patriarchal, he conceived of the feminine as irrational and instinctive. His principal philosophical descendant in the 20th century, Enrique José Varona, was frankly racist and thought men superior in intellect. In response to all this mysoginist fervor, we can only point to Mariana Grajales Coello, mother of Antonio Maceo and “Mother of the Cuban Nation.”

However, as Ivan Cesar Martinez argues in his book, The Open Wound, Martí was well ahead of the contemporary White Cuban leadership, whose main thrust was to keep AfroCubans down at any price, including bringing in the US as a replacement hegemon for Spain in order to defend their position in society. Martí genuinely wanted to end the racial divisions in Cuban society.

Perhaps Martí's worse legacy is that of his son.

Martí's son: José Francisco Martí y Zayas-Bazán

Martí had one legitimate son, José Francisco Martí y Zayas-Bazán, who was a captain in the Army of Liberation, and later in 1912 turned on his former comrades in the Independents of Color and led a band of vigilante "volunteers" (Batallón de Voluntarios) to exterminate them. After the massacre, the government and big business held a celebratory banquet in Central Park, Havana, which was presided over by Francisco Martí right under his father's statue and attended by many of the troops involved.

According to Eugene Godfried, a member of the Cuban Buro Ideologico, Francisco lived until 1947 and his house in Havana has been turned into the seat of the Centro de Estudios Jose Marti under Armando Hart, a former Minister of Culture who was sacked in the wake of his conflict with Pablo Milanes, in which he is said to have displayed open racism.

Revered on both sides of the Florida Straights by the Ibero-Spanish Cubans, Martí is discussed to the exclusion of the man who really lead the Mambi Army to victory, Antonio Maceo, thereby perpetuating white supremacy in Cuban culture.

Martí and Socialism

Pensamientos de José Martí
Sobre la socialismo y el comunismo

De Hubert Jerez Mariño, El cantar de Martí, Plantation, Jerez Publishing Inc., 1999, pp.284-285.

“La soluciones socialistas, nacidas de los males europeos, no tienen nada que curar en la selva del Amazonas.”

“El funcionarismo autocrático abusará de la plebe cansada y trabajadora. Lamentable será y general, la servidumbre.”

“Asociaciones socialistas envían sus azuzadores profesionales.”

“Un pensador, Herbert Spencer, señala el riesgo que ciertos pueblos modernos corren de caer en un degradante socialismo.”

“Los crímenes no aprovechan a la libertad, ni cuadran a estatuas blancas, manos rojas.”

“De ser siervo de sí mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado. De ser esclavo de los capitalistas, como se les llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es el que trabaja para otro que tiene dominio sobre él.”


"That future slavery",said Marti, "is socialism"

"All the power which would be gradually acquired by the caste of public officials, bound by their need to remain in a priviledged and lucrative position , would be gradually lost by the people, who lack the same reasons for complicity in hopes and profits to confront the public officials fettered together by their common interests. As all public needs would eventually be fullfilled by the State, the officials would then acquire the enormous influence which by nature falls upon those who distribute any right or benefit.The man who now wants the State to take care of him so as not to have to take care of himself would have to work in the proportion, for the time and in the occupation that te State would see fit to assign to him, as the State, on whom all the duties would befall, would be endowed with all the necessary powers to implement the means to fullfill the work involved. From being its own servant , man would then become a slave of the State. From being a slave of capitalists, as they are now called, he would become a slave of the public officials. A slave is a man wo works for another who holds control of him, and in that socialist system the community would dominate man, who would then render all his work to the community. And as public officials are human beings and, therefore, abusive, proud and ambitious, and would wield great power in that organization, abetted by all those who would take advantage or would hope to take advantage of the abuses, and by those vile forces that always prowl among the oppressed, the terror, prestige or cunning of those who rule, this system of official distribution of common labor would in a short time suffer from the grief, violence, thefts and distortions that the spirit of individuality , the austerity and the daring of genius and the williness of vice soon and fatally create in any human organization ... Autocracy will abuse the common people, exhausted and hard working. Regrettably, generalized slavery will be the result."

Martí Sobre el Socialismo

"Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingue,lo iría perdiendo el pueblo que no tiene las mismas razones de complicidad en esperanza y provechos, para hacer frente a los funcionarios enlazados por intereses comunes. Como todas las necesidades públicas vendrían a ser satisfechas por el estado, adquirirían los funcionarios entonces la influencia enorme que naturalmente viene a los que distribuyen algun derecho o beneficio. El hombre que quiere ahora que el estado cuide de el para no tener que cuidar el de si, tendría que trabajar entonces en la medida, por el tiempo y en la labor que puduiese el estado asignarle, puesto que a éste, sobre quien caerían todos los deberes, se darían naturalmente todas las facilidades necesarias para recabar los medios de cumplir aquellas.

De ser siervo de si mismo, pasaría el hombre a ser siervo del estado. De ser esclavo de los capitalistas, como se llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que tiene dominio sobre el, y en ese sistema socialista dominaria la comunidad del hombre, que a la comunidad entregaría todo su trabajo. Y como los funcionarios son seres humanos y por tanto abusadores, soberbios y ambiciosos, y en esa organización tendrían gran poder, apoyadas por todos los que aprovechan o esperaron aprovechar de los abusos, y por aquellas fuerzas viles que siempre compra entre los oprimidos, el terror, prestigio o habilidad de los que mandan, este sistema de distribución oficial del trabajo comun llegaría a sufrir en poco tiempo de los quebrantos, violencias, hurtos y tergiversaciones que el espíritu de individualidad, la autoridad y osadía del genio y las astucias del vicio originan pronta y fatalmente en toda organización humana...El funcionario autocrático, abusará de la plebe, cansada y trabajadora. Lamentablemente será, y generá la servidumbre."

Tomado del website

martes, 18 de enero de 2011


I was driving this afternoon through the streets of Miami with my 11 years old. When suddenly an SUV gets really close to me and the driver asked something I was not able to understand. As I lowered my front passenger window a young guy asks: “ Oscar, who is Oscar?” I realized then that he was referring to my Free Dr. Oscar Biscet bumper sticker.

I then explained to him that Dr. Biscet is a Cuban political prisoner. He gave me a very surprised look and told me; “I just came from Cuba; I go there to take Roller-Skates to some kids. This is my forth time and I had no idea who he was.” I told him that there were many things he probably did not know regarding the Island. He was very interested in knowing more about Biscet and told me that he was going to check-out the website on the bumper sticker.

Now the light is green, other cars are honking their horns, everybody is in a hurry, and he asked: “and what exactly did he do” I said: “He just wants to defend all Cubans civil rights.” He shook his head and we parted ways.

My 11 years old told me then: “I guess it works mom” and it does and I am very happy for it.

jueves, 6 de enero de 2011


A mi generación le cambiaron la fecha de los “Reyes” más no pudieron cambiar el nombre de la eventualidad. Recuerdo que mis padres siempre lo llamaron así, El Día de los Reyes, a pesar de que era en Julio y no en Enero.

Me supongo que el objetivo principal del cambio de fechas fue para borrar todo vestigio de la época anterior - pobres diablos-. Hubo quien argumentó que la intención fue de crear igualdad; cosa que voy a desmentir en instantes.

Si mal no recuerdo eran tres días los que tenían nuestros padres para comprar los juguetes. Era una especie de “bombo” donde se cogían los números, quizás eran colas, no recuerdo. Solo se que mi madre vivía en un estress constante en época de juguetes.

Habían dos secciones; la mañana y la tarde. Los mejores juguetes eran para el primer día por la mañana. En la tarde de ese primer día quizás tenías un poco de suerte, pero si te tocaba el segundo o peor aun el tercero, estabas frito.

Hubo un año que mi mamá cambió unas telas que tenía por un buen número y pudo comprarme un juguete mejor. Recuerdo que fue una casita. Solo una vez nos tocó el número cuatro para el primer día y por la mañana. Estabamos felices, imaginence. Mi básico fue una maquinita de coser (mi mamá insistía en que escogiera otra cosa mejor pues esa oportunidad era casi única). Mi hermana Ayi escogió como el básico una bicicleta y Mayte no recuerdo. Del no básico y del dirigido no me acuerdo. Deben haber sido irrelevantes.

Recuerdo las vidrieras exponiendo los juguetes y los niños haciendo sus boquitas agua. Puedo imaginar la tristeza al saber que les tocaría el tercer día. Se dan cuenta, la igualdad nunca se puede lograr. Pero los manipuladores la usan para engañar a las mentes débiles.

Ahora que soy madre, realmente siento tristeza por esos padres, pues lo que le doy a mi hija depende de mí y no de la disposición intrusa de ningún gobierno. Cuando las situaciones han sido difíciles económicamente he puesto los juguetes en lay away, una magnífica manera de comprarlos poco a poco. Sin contar cuantas tiendas de juguetes ecónomicos hay que no tienes la necesidad de romper el banco.

Pero por encima de todo eso, es ver la ilusión en la carita de mi pequeña. Yo escogí a Santa en lugar de los Reyes por la sencilla razón de que vivo aquí; si viviese en España hubiese escogido el día de hoy para llenar a mi hija de juguetes. De los juguetes que ella escogió; no de los juguetes que le tocaron.


domingo, 2 de enero de 2011

Ay, cubanos!

Ay cubanos! Tan cerca y tan lejos. El subdesarrollo es una condición de la mente ya estoy casi segura de ello.

Siempre que se reúnen cubanos es inevitable que salga el tema o los temas.

El 31 de diciembre no puede ser la excepción. El daño que le ha hecho el régimen a algunos/muchos cubanos es muy difícil de cuantificar, pues de alguna manera es imperceptible. Por suerte unos pocos no cayeron en la manipulación o despertaron a tiempo.

Muchos siguen con el sueño de que Robin Hood venga a darle las riquezas que robó. Otros se conforman con ser conejillos de India (ratas de laboratorio) porque la ¨cosa¨ está mala aquí. Ellos en Cuba vivían muy bien, tenían casa de placa, dvd, video, olla arrocera, etc. En la escala de valores, me pregunto cual ha sido el logro de la ¨revolución¨? a que se refieren esos defensores del régimen cuando hablan deliberadamente de logros? Yo veo una degeneración casi total del ser humano. Qué proyecto tan macabro!

Lejos de molestarme me entrinstece en algunos casos. En otros me dan ganas de devolverlos en una de las balsas que hay en el Museo del Balsero de Cayo Hueso.

Lo que dejan los Castro es desastre y destrucción por todos lados. Desastre física y espiritual. Pero tengo Fe en esos que no dejaron que ese fatídico proceso los moliera en el camino, esos pocos sacarán la cara por esa masa amorfa que no puede pensar más que en el dvd o en la placa que dejaron. Esos pocos cubanos sabrán construir la Cuba que se añora.

Yo; yo me quedo aquí, con estas cosas imperfectas y sabrosas.

Desde mi modesta morada, llena de felicidad, vicisitudes y algunos tropiezos; deseo para Cuba: LIBERTAD porque ya es HORA.



Banderas Blogueras por la Libertad

Banderas Blogueras por la Libertad
En el malecón habanero (Foto de Margarita García Alonso)

Sigue aumentando la cifra de banderas blogueras (Foto de Margarita García Alonso)

Nadie Escuchaba